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      昆明標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計的特定性表現(xiàn)了其獨特性，之所以這樣說，是因為昆明標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計不是憑空想象的，而是具有一定的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的，它是在特定項目特定環(huán)境條件狀態(tài)下產(chǎn)生的特定的標(biāo)識設(shè)計方案。
      標(biāo)識規(guī)劃的特定性不是一種捆綁和束縛，反而能夠更好地表現(xiàn)和彰顯項目的特征和氣質(zhì)，可謂是益處多多。咱們都說在對的時間對的地點遇到一個對的人是一件十分美好的工作，而標(biāo)識規(guī)劃就是在一個特定的環(huán)境條件下產(chǎn)生的賦有特征的規(guī)劃和勾勒，所以它也是十分妥帖和完美的。正是因為標(biāo)識規(guī)劃具有特定性，才會聚成了五彩斑斕方式各異的標(biāo)識規(guī)劃王國，而這種特定性也為標(biāo)識規(guī)劃的獨特性注入了連綿不斷的養(yǎng)分和生機(jī)。賦有文明的標(biāo)識體系是旅行景區(qū)形象推廣、文明傳達(dá)的重要媒介。標(biāo)識體系設(shè)置的宗旨就是信息傳遞，它的功能屬性也決議了它往往出現(xiàn)在十分明顯的公共區(qū)域，并且在游客視野中的出鏡率極高。旅行景區(qū)應(yīng)充分利用好這一特征，注入文明內(nèi)涵，將之開發(fā)成不只只是準(zhǔn)確傳遞空間、方位、路線、景點景物信息，也是傳遞景區(qū)形象和文明的名片和窗口，使游客快速了解當(dāng)?shù)氐奶卣魑拿?，帶動景區(qū)經(jīng)濟(jì)的開展、文明的傳達(dá)以及知名度的提高。旅行景區(qū)標(biāo)識體系如何加載文明元素，在旅行景區(qū)標(biāo)識體系規(guī)范化建設(shè)的基礎(chǔ)上，依據(jù)景區(qū)定位選取主題文明，提煉所確認(rèn)主題的文明符號，結(jié)合就地選擇的適宜材料的特質(zhì)，規(guī)劃符合功能、融于環(huán)境、個性獨特的標(biāo)識體系。文明符號的提煉及運用，依據(jù)主題文明，從山川地貌、修建構(gòu)筑、生物形態(tài)、人文風(fēng)俗、工巧技藝等方面進(jìn)行發(fā)掘并提煉，將詳細(xì)事物、事情、場景和籠統(tǒng)的精力、理念等通過特殊的圖形表達(dá)出來，構(gòu)成其獨特的文明符號。這些文明符號往往既是主題文明的特征元素，也直接影響或支配著景區(qū)標(biāo)識體系規(guī)劃，如造型、飾紋、顏色、字體等。
      因為受面積的束縛，并且是設(shè)立于景區(qū)，昆明標(biāo)識標(biāo)牌制作需要面向一切的游客，旅行標(biāo)識牌上的內(nèi)容一般通俗易懂，簡潔明快，字?jǐn)?shù)較少，昆明標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計制作廠家描繪或書寫的均是景點有特征的資源或標(biāo)語，游客對此反而會形象深入。

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